A esquerda precisa se acostumar com LGBTs e negros de direita; eles sempre existiram

No dia 23 de junho, um jovem gay chileno, Nicolás Mendoza Morales, causou polêmica nas redes sociais do país ao aparecer na parada LGBT de Santiago com um cartaz: “orgulhoso de ser gay e de direita”. As reações foram agressivas, ao ponto de compararem o rapaz a um “judeu nazista”, como se isso fosse uma contradição em termos. O mesmo tipo de reação furiosa de setores da esquerda costuma acontecer quando um negro vem a público se assumir como defensor do capitalismo e do tal “livre mercado”. Mas será que gays e negros têm a obrigação de serem de esquerda apenas por ser gays ou negros? Não acho.

Boa parte da esquerda no mundo ainda não se acostumou com a possibilidade de existirem, e cada vez mais, LGBTs e negros de direita. Para contrapor esta tendência, citam Paulo Freire, que afirmava: “quando a educação não é libertadora, o sonho do oprimido é ser o opressor”. Darcy Ribeiro também alertava, em O Povo Brasileiro, para os negros que, ao ascenderem socialmente, se veem seduzidos pelo “patriciado tradicional”, ou classe dominante, no desprezo à própria raça e origem. O mesmo pode ser dito hoje do “pobre de direita”, outro alvo frequente da esquerda na crítica àqueles que renegam de onde vieram, abraçando o ideário burguês. Mas quem disse que todo negro ou gay se sente oprimido?

Para começo de conversa, a esquerda deve assumir que não possui a luta contra a homofobia em seu DNA. Se é bem verdade que muitos nomes de esquerda estão ligados à defesa dos direitos LGBTs desde os primórdios, outros nomes também os rechaçaram desde os primórdios. Marx e Engels já foram apontados como homofóbicos; se Emma Goldman e Harry Hay são considerados pioneiros na defesa dos direitos dos homossexuais, o governo de Fidel Castro perseguiu os LGBTs em Cuba até 1979, quando a homossexualidade foi descriminalizada. Em 2010, Fidel se desculpou publicamente pelas perseguições.

Graças à esquerda os direitos LGBTs se difundiram mundo afora e é a esquerda quem continua à frente das principais iniciativas em favor de gays e lésbicas. Todas estas conquistas são, porém, conquistas dos LGBTs, não são propriedade da esquerda

Na verdade, o histórico da esquerda em relação aos direitos LGBTs tem altos e baixos. Se, após a revolução russa de 1917, a homossexualidade foi logo descriminalizada, em 1933 o ditador Josef Stalin a criminalizou novamente (assim como fez com o aborto), e sujeitou os gays à pena de prisão e trabalhos forçados. Na Alemanha Oriental, a homossexualidade era considerada um sinal de “decadência burguesa” e foi punida entre 1953 e 1957, mas foi descriminalizada em 1968, enquanto nos EUA vários Estados só o fariam nos anos 1990.

Ou seja, nas suas piores épocas, era a esquerda a opressora… De um modo geral, pode-se dizer que é só após a rebelião de Stonewall, em 1969, que a esquerda começa a se identificar plenamente com a causa LGBT. E, sim, é graças à esquerda que os direitos LGBTs se difundiram mundo afora sobretudo a partir dos anos 1980 e é a esquerda quem continua à frente das principais iniciativas em favor de gays e lésbicas, como a defesa do casamento igualitário. Todas estas conquistas são, porém, conquistas dos LGBTs, não são propriedade da esquerda.

No caso dos negros é um tanto diferente, porque a luta contra o racismo sempre foi dos setores mais “liberais” (no sentido oposto a “conservador”) da sociedade. Os grandes nomes da luta pela emancipação dos negros são de esquerda e os comunistas sempre se identificaram com ela. Embora setores da direita tentem falsear a biografia de Martin Luther King, ideologicamente ele se situava à esquerda do partido Democrata e foi perseguido sob a acusação de ser comunista, coisa que tampouco era. Os Panteras Negras eram assumidamente de esquerda enquanto a Ku Klux Klan é de direita e seu jornal oficial inclusive declarou apoio a Donald Trump em 2016.

Por que um negro não pode achar que o capitalismo é o sistema que melhor lhe traz chances para ascender socialmente? Por que um gay não pode ser a favor do Estado mínimo? Não existe contradição alguma nisso

No entanto, tanto no caso dos LGBTs quanto no caso dos negros, a esquerda faz uma cobrança por “gratidão” que me parece um contrassenso. Ora, se tudo que a esquerda deseja em sua luta em defesa das minorias é empoderar negros e LGBTs, fazê-los plenos cidadãos, isso inclui permitir a eles escolher a ideologia com a qual mais se identificam intelectualmente, sem patrulha. Por que um negro não pode achar que o capitalismo é o sistema que melhor lhe traz chances para ascender socialmente? Por que um gay não pode ser a favor do Estado mínimo? Não existe contradição alguma nisso.

Ao longo da história, sempre existiram homossexuais e negros de direita. Houve incontáveis ditadores africanos e afro-americanos de direita, como Idi-Amin em Uganda ou Papa Doc no Haiti. O grande espoliador das riquezas da África e arquiteto do apartheid, Cecil Rhodes, era gay. Em 1975, Peter Campbell fundou na Inglaterra o Grupo Conservador pela Igualdade Homossexual, a primeira organização conservadora em defesa dos gays de que se tem notícia. Então ser de esquerda não é bem algo que estaria nos genes de negros e de homossexuais como um destino. Não se nasce de direita ou de esquerda, torna-se.

O debate com LGBTs e negros de direita jamais deveria partir de raça ou de orientação sexual, mas se resumir a ideias, assim como fazemos com quaisquer outros cidadãos de direita. Cerceá-los ideologicamente é uma forma de continuar oprimindo

O debate com LGBTs e negros de direita jamais deveria partir de raça ou de orientação sexual, mas se resumir a ideias, assim como fazemos com quaisquer outros cidadãos de direita. LGBTs e negros podem ser de direita tanto quanto as mulheres podem ser de direita e não cobramos delas que sejam de esquerda apenas por ser mulheres. Se é igualdade o que a esquerda preza, devemos combater o pensamento de direita em negros e LGBTs como fazemos  com qualquer um, e não, de forma paternalista, cobrar que eles pensem como nós apenas porque os “ajudamos” em suas conquistas. Cerceá-los ideologicamente é uma forma de continuar oprimindo.

Em minha opinião, partir para a gozação ou a ofensa em relação aos negros e homossexuais de direita é um caminho equivocado principalmente porque a esquerda deveria apreciar que a defesa dos direitos LGBTs e contra o racismo se dissemine, independentemente das ideologias. Precisa ser mais generosa com suas bandeiras, em vez de agir como um amante ciumento que deseja manter apenas para si as suas causas. Que existam cada vez mais negros e LGBTs empoderados: este deve ser nosso desejo. Se eles querem ser de esquerda ou de direita, aí já não é problema nosso.